笨小笨569.565 皇太极的上层建筑改革歌词由翩翩景公子演唱，出自专辑《惠天说明朝往事》，下面是《569.565 皇太极的上层建筑改革》完整版歌词！
569.565 皇太极的上层建筑改革歌词完整版
嗯
后金的治国理念
在争朝鲜之后
也发生了极其微妙的变化
这对于后来后金变成大清
以及大清入驻中原
应该说都是有一定的联系的
呃
在中国知网上可以查到很多论文啊
今天呢
咱们也是对于这个观点做一个综述
没有没有
我们知道
清太祖努尔哈赤啊
建立发展政权的过程当中
它基本上是仿照蒙古模式
一开始建立的叫天命巾帼函嘛
根据蒙古文字创建了满文
在军事上呢
八旗制度实际上也可以在蒙古的军事制度方面找到原型的
但是清太宗皇太极一执政
就攻击了朝鲜
在攻击朝鲜以后啊
皇太极是深刻的意识到
很有可能大明王朝以及朝鲜所奉行的那种治国理念
更加便于一个政权的长治久安
我们知道
中国北方啊
是以游牧和狩猎文化为主
像女真啊
蒙古啊
这些呃部落
在当时啊
某种程度上仍然保持着上古的习俗
后金在征服朝鲜以后呢
就深刻的意识到
这样的一种习俗
对于短期内的军事作战也许是有帮助的
对于长期的治国理政
实际上是没有什么好处的
我们这边也是能找到一些参照
你比如说成吉思汗打下的蒙古帝国嘛
在忽必烈那边
实际上就已经横跨欧亚了
可事实上
我们也看到
大元王朝在中国的历史唐宋元明清序列当中
也就是一百年上下
你把北元的残余算进去
可能时间能拖得非常长啊
但实际上
入祖宗元的就是一百年上下
为什么会出现这样的一种情况呢
我们简言之
用游牧劫掠的方式扩张政权是可以的
但是马上打天下
能不能马上治天下呢
用暴力的手段
不停的掠夺周边
这固然是可以使得政权啊
在急剧扩张的时候
极富侵略性
可是当没有其他的周边国家供给劫掠
那又如何呢
我不是
换言之
像类似的这种军国发展的模式啊
一旦停止进攻
或者无法继续进攻
往往就是走下坡路的开始
皇太极啊
在攻击朝鲜以后
和朝鲜多有往来
也深刻的意识到了儒家文化它的魅力
以及儒家文化对于后金统治一个庞大帝国的重要意义
我们来看到啊
下面我们详解之前谈到的观点的逻辑
呃
我们看中国最网上有不少论文都是这么写的
说朝鲜啊
其实自古是以小中华自居
他遵从我们中国的中原文化
在明朝末年的时候呢
朝鲜儒家文化为治国之本
嗯 呃 当然了
一开始朝鲜也是比较鄙视后金政权的
甚至于称后金啊为夷狄
不管是李超实录啊
呃
程贞渊日记啊
这些朝鲜的官方史料当中
比如说称努尔哈赤就叫奴贼或者奴囚嘛
在朝鲜人看来啊
比如说程贞渊日记当中有一个评价
说女真人不知礼节
以至于什么呢
胡差接见下贝什
分级观光
这个说这是当时一个事儿
朝鲜已经被打服了嘛
后金就派人来不停的和朝鲜接洽一些国与国处理的细节
胡差讲的就是后金使臣啊
等到了朝鲜的时候呢
很多朝鲜的其他的低级官员
找各种理由来见后金使臣一面
这个不是说要沟通什么啊
分级观光
就大家其实跟逛动物园也差不了多少
这件事情就是使得后金使臣倍感尴尬
因为我们知道
你确实是打服了我们
但是我们怎么来看你们呢
换言之
人在森林里面啊
如果说遇到老虎了
你肯定是打不过老虎的嘛
你会躲
然后呢
会被老虎赶得到处跑
但是人对于老虎的态度
和人对于
呃
平等的人的态度也是不一样
后金使臣那边是感到很大的尴尬
就把这个消息啊
也告诉了皇太极
皇太极这方面很开明啊
我们来看到皇太极本人是怎么说的
清太宗实录当中有这么一句话
皇太极得知啊
朝鲜人看不起后金使者
皇太极说
我人高丽
因小汉人道理
不娶族中妇女为妻
凡人即生为人
若娶族中妇女
与禽兽何异
我想及此
方立其法
就皇太极啊
他就举了个例子
他说
说我们知道汉人和高丽人啊
在同族之内不通婚
那么我们这边呢
一直是这么来
这个与禽兽何议呢
以此为例
我们国家的意识形态
就后金的意识形态啊
确实得大改
绝不能按照自古以来的这种习俗继续搞了
皇太极往后啊
试图进行一系列的文化改革
比如说
以立法的形式
禁止收继婚这些陋习啊
收继婚就是父亲的小妾可以被儿子索取嘛
这个陋习是以后要禁的
皇太极还禁止吸烟啊
说的是禁止吸大烟啊
禁止酗酒
管束娼妓
管束赌博
另外呢
还限制了殉葬啊
不过这个也是很讽刺了
皇太极逼自己的殉母
逼那个阿巴亥大妃啊
呃 就是殉葬
但是他逼嫡母殉葬
这是出于政治目的
我们前文讲过啊
整体上他还是禁止殉葬的
对于后京的移风易俗
做了很多的努力
再一方面呢
皇太极也经常派大臣啊
到朝鲜那边去求经
比如说后金派到朝鲜啊
有个大臣叫龙骨大
他到朝鲜之后
明确的跟朝鲜有一个要求
青史录当中
以及朝鲜的成正渊日记当中都有记载啊
说君等于礼貌时
不从俺所为
以致错误
见效之必
今可遇袭
这后经到朝鲜的人讲啊
哎呀
我们之前来
确实有些失礼的地方
但不是我们想这么弄
是不会 呃
我们现在呢
可以学习学习
于是后金的使臣就带领大家闭户西礼
就等于到朝鲜那边啊
进修去了
皇太极还派人给朝鲜王带去了国书
说闻贵国有经原所译书
诗等经集四书
进求一览
什么意思呢
就我们听说啊
你们朝鲜这边藏有经国啊
这个讲的经不是后经啊
是南宋那时候那个经啊
说有经
以及元朝时候就翻译的诗
书 四书等等
现在呢
我们打算抄录一份过来
我们也要学习了
所以后金君臣在征服朝鲜以后啊
文化方面的需求和渴望可见一斑
朝鲜呢
不仅源源不断的给后京提供了粮草
提供了资重
朝鲜源源不断的也给后京提供了文化方面的帮助
换言之
在军事斗争方面
后金毫无疑问是胜利方
但是在文化大方面呢
呃
后金却主动的学习汉文化
无非当时的情况啊
后金没有机会向大明王朝学习什么汉文化
可是呢
还有朝鲜作为一个国家行政学院啊
当然了
这个做法啊
皇太极应该也是有自己的想法的
皇太极在刚刚成为首领的时候
几个阿哥呢
是并排一座
皇太极只是几大阿哥其中之一
对对对
但是在整个后金系统的学习了汉文化以后
原先大明王朝以及中国传承千年的意识形态
以朝鲜为中转站
向后经渗透
这样对于皇太极进一步的突出自己的皇权地位是极有帮助的
我们举个具体例子啊
皇太极在天聪六年的元旦之时
它是与四大贝勒的其他三个
就是代战
阿敏和蒙古尔泰坐在一起接受新年朝贺
皇太极作为首领
固然在当时会被格外的推崇
可是在宫廷的朝贺结束以后
皇太极仍然要到自己的兄长代善家里面去拜贺
是皇太极去拜代善
而不是反过来
这个是按照女真自古的习俗这么来的
嗯的
等到女真中转朝鲜
得到大量汉民族的传统文化以后呢
后经的礼教就有了明显的改观
话说啊
皇太极再往后
到了元代
已经变成这样了
满门老党里头写
诸和朔亲王
多罗郡王
多罗郡勒及大臣赴列于大政殿
行三跪九叩礼
那在以前
其实不是这么来的
可是后经中转朝鲜
接受了汉文化
呃
就是这么来的了
可见皇太极在后金文化置换方面
他本人的政治利益也是得到了极大的一种保证的
我们必须指出
文化
它其实无所谓落后先进了
但是文化所代表的生产力
有没有落后和先进的区别呢
那肯定是有的
如果我们否认生产力有落后和先进
那么好像就完全颠覆了过去我们所接受的基本教育了
那我们进一步来梳理道理了
代表先进生产力的文化与较之代表落后生产力的文化有没有哪个更加的成熟
那肯定也是有的
所以后金政权啊
也是基于这样的一种现实和需要
同时的置换自己的上层建筑和自己的经济基础
这也就使得其统领下的女真
迅速的接受了以农耕为基础的中原汉族文化模式
在游牧和瘦脸文化当中
又揉进了宗庙制度
礼仪规范等一系列中原文化的内容
后经的政治机器变得更加的成熟了
这才能使得后经后来有入驻中原的机会
如果我们说啊
后经只是在生产方式方面借鉴大明王朝
而不是在整个系统方面学习更加先进的体系
那么即便是入关
也是没有办法实现长治久安的
而这种系统性的改革变化
出发点是后金征服了朝鲜
更多故事和文再说
