笨小笨出自《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》，下面是具体赏析解释！
诗句：“亡鼓作臼刳中央”
出处：《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》
读音：平仄:平仄平仄平平平
拼音：wángwúgǔzuòjiùkūzhōngyāng
赏析解释：
【亡】《唐韻》《集韻》《韻會》武方切，音忘。失也。《孟子》樂酒無厭謂之亡。《註》謂廢時失事也。《家語》楚人亡弓，楚人得之。又滅也。《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉，楚左右曰：凡亡者三。凡君曰：凡之亡也，不足以喪，吾存。又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。又逃也。《大學》舅犯曰：亡人無以爲寶。又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡，自追之。又與忘同。《詩·邶風》心之憂矣，曷維其亡。又《正韻》同無。《詩·邶風》何有何亡，黽勉求之。《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从。《徐曰》音隱，隸作亡。《藝苑雌黃》古惟用兦字，秦時始以蕃
【鼓作】声音如鼓声大作。《文选·郭璞＜江赋＞》：“砯巖鼓作，漰湱澩灂。”吕向注：“砯巖，江岸坎穴也。餘皆水激射声。”唐赵冬曦《三门赋》：“苞峦祕隒，砯其鼓作。”2.鼓舞振作。《唐太宗李卫公问对》卷下：“夫含生禀血，鼓作鬪争，虽死不省者，气使然也。”宋李纲《与赵相公书》：“重念某靖康间被命宣抚两河，得兵二万，方欲有所设施，鼓作两河之人，以捍大敌。”《朱子语类》卷一三三：“孝宗即位，鋭意雪耻，然事已经隔，与吾敌者，非亲杀吾父祖之人，自是鼓作人心不上。”
【臼】《廣韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨久切，音咎。《說文》舂也。本作，隷省作臼。古者掘地爲臼，其後穿木石。象形，中象米。《徐曰》臼字中四注，與函字下，鼠字上，及古文齒字，皆偶相似而非也。《世本》雍父作臼。《呂氏春秋》赤冀作臼。《易·繫辭》斷木爲杵，掘地爲臼。臼杵之利，萬民以濟。《沈約·捉搦歌》粟榖難舂付石臼。《柳宗元詩》日午夢覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。又星名。《史記·天官書》杵臼四星，在危南。《註》杵臼三星，在丈人星旁，主軍糧。又地名。《左傳·僖二十四年》濟河圍令狐，入桑泉，取臼衰。《註》解縣東南有臼城
【刳】《唐韻》苦胡切《集韻》《韻會》《正韻》空胡切，音枯。《說文》判也。《易·繫辭》刳木爲舟。又《玉篇》空物腸也，屠也。《前漢·王莽傳》與巧屠共刳剝之。《註》刳，剖也。又《集韻》墟侯切，音摳。義同。
【中央】1.四方之中。《诗·秦风·蒹葭》：“遡游从之，宛在水中央。”《荀子·大略》：“欲近四房，莫如中央。”《汉书·李寻传》：“震或於其国，国君之咎也。四方中央连国歷州俱动者，其异最大。”巴金《灭亡》第七章：“房子底中央放着一张大餐桌。”2.中间。《礼记·王制》：“道路，男子由右，妇人由左，车从中央。”《汉书·西域传序》：“南北有大山，中央有河。”明徐渭《桐乡冯母》诗之二：“青史他年定几行，太夫人传在中央。”3.古指国君。《韩非子·扬权》：“事在四方，要在中央。”陈奇猷集释引旧注：“四方谓臣民，中央谓主君。”宋宋
