出自《改祭修斋决疑颂》,下面是具体赏析解释!
诗句:“回邪生正信”
出处:《改祭修斋决疑颂》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:huíxiéshēngzhèngxìn
赏析解释:
【回邪】不正;邪僻。《礼记·乐记》:“倡和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动也。”孔颖达疏:“回谓乖违;邪谓邪辟。”汉刘向《九叹·愍命》:“回邪辟而不能入兮,诚愿藏而不可迁。”2.指邪佞之人。《旧唐书·仆固怀恩传》:“近闻追詔数人,并皆不至,实畏中官谗口,又惧陛下损伤。岂惟是臣不忠,只为回邪在侧。”邪曲,邪僻。汉陆贾《新语·至德》:“心烦者,则刑罚纵横而无所立;身劳者,则百端迴邪而无所就。”典
【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【正信】1.佛教语。笃信正法之心。《维摩经·方便品》:“受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法。”唐白居易《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》:“起正信,见本觉。”明宋濂《佛光普照大师塔铭》:“苟无以耸动瞻视何以表真悟而啟正信哉。”2.谓笃信公理道义之心。唐元结《与韦洪州书》:“里有正信之士为辩之,然后邻家通欢。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“当彼流离异地,虽不遽忘其邦,方言正信,拳拳未释。”