出自《和冲卿雪诗并示持国》,下面是具体赏析解释!
诗句:“飞扬窥已眩”
出处:《和冲卿雪诗并示持国》
读音:
赏析解释:
【飞扬】。《庄子·天地》:“趣舍滑心,使性飞扬。”宋陆游《南唐书·周邺传》:“暴猛狠戾,常蓄飞扬之志。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“飞扬其性,善能攘扰。”2.飘扬;飘荡。《史记·高祖本纪》:“大风起兮云飞扬。”唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。”胡怀琛《海上雪》诗:“天上群龙战斗狂,玉鳞瑶甲乱飞扬。”3.飞举;飞腾。战国楚宋玉《高唐赋》:“雕鶚鹰鷂,飞扬伏窜。”汉扬雄《羽猎赋》:“及至罕车飞扬,武骑聿皇。”宋苏辙《双凫观》诗:“谁知野鸟不能化,岂必双屨能飞扬?”朱德《遵义会议》诗:“左右
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【眩】《唐韻》黃絢切《集韻》《韻會》《正韻》熒絹切,音衒。《說文》目無常主也。《博雅》惑也。亂也。《中庸》敬大臣則不眩。《前漢·元帝紀》俗儒好是古非今,使人眩于名實。《師古註》眩,亂視也。又眠眩,亂也。瞑眩,劇也。詳眠瞑二字註。又眩疾,風疾也。《後漢·姜肱傳》言感眩疾,不欲出風。又眩雷,地名。在烏孫北。見《漢書》。又《韻會》或作。《荀子·正論篇》上周密則下疑矣。《註》與眩同,謂幽深難知。又與眴通。詳眴字註。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡涓切,衒平聲。義同。又《釋名》懸也。目視動亂,如懸物遙遙然不定也。《靈