笨小笨出自《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》，下面是具体赏析解释！
诗句：“冰纨将受恐通灵”
出处：《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》
读音：平仄:平平平仄仄平平
拼音：bīngwánjiāngjiàngshòukǒngtōnglíng
赏析解释：
【冰纨】1.洁白的细绢。《汉书·地理志下》：“后十四世，桓公用管仲，设轻重以富国，合诸侯成伯功，身在陪臣而取三归。故其俗弥侈，织作冰紈綺绣纯丽之物。”颜师古注：“冰谓布帛之细，其色鲜絜如冰者也。紈，素也。”唐许敬宗《麦秋赋》：“非甘泉而涤景，异寒气而浮凉。却冰紈於宝笥，屏珍簟於披香。”清吴伟业《宫扇》诗：“玳瑁帘开南内宴，沉香匣啟西川扇。蝉翼描来云母轻，冰紈製就天孙艳。”2.代指绢制的团扇。宋苏轼《元祐三年端午节贴子词·皇帝阁》：“一扇清风洒面寒，应缘飞白在冰紈。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第四折：“那时匆匆不及写书，
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉
【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd
【恐】〔古文〕《唐韻》《正韻》丘隴切《集韻》《韻會》丘勇切，音。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，去聲。疑也，慮也，億度也。 从。今省作卂。俗从几，誤。
【通灵】1.通于神灵。汉班固《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。”唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。”郁达夫《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”2.善于应变；不拘泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度郭上灶，第二度赵仙姑。郭性顽钝，只与追钱延年之法；赵性通灵，随吾左右。”3.消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“福达身虽有监，京中綫索却
