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2025-01-01 18:52 | 星期三

《六品无沉柤》意思出处赏析

出自《李仲求寄建溪洪井茶七品云愈少愈佳未知尝何如耳因条而答之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“六品无沉柤”

出处:《李仲求寄建溪洪井茶七品云愈少愈佳未知尝何如耳因条而答之》

读音:平仄:仄仄平平

韵脚:下平九麻

拼音:liùlùpǐnwúchénzhāzǔzū

赏析解释:

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切,音陸。《說文》易之數,隂變于六,正于八。《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六,老隂數也。又國名。《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者,六人也。《註》索隱曰:地理志,廬江有六縣。蘇林曰:今爲六安也。又叶錄直切,音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭,三十有六。修奉朝貢,各以其職。

【品】《唐韻》丕飮切《集韻》《韻會》丕錦切,匹上聲。《說文》衆庶也。《廣韻》類也。《易·乾卦》品物流形。《疏》品類之物,流布成形。又《書·舜典》五品不遜。《疏》品爲品秩,一家之內,尊之差,卽父母兄弟子是也。又《增韻》物件曰品。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《疏》鄭元以爲金三品者,銅三色也。《易·巽卦》田獲三品。《註》一曰乾豆,二曰賔客,三曰充君之庖。《禮·禮器》薦不美多品。又《少儀》問品味,曰:子亟食于某乎。《疏》品味者,殽饌也。《周禮·天官·膳夫》品嘗食。《註》品者,每物皆嘗之,道尊者也。又《韻會》品格也。《禮·

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【沉】《字彙》同沈。

【柤】《唐韻》側加切《集韻》《韻會》《正韻》莊加切,詐平聲。《說文》木閑也。《徐曰》柤之言阻也。《博雅》距也。又《廣韻》同。似梨而酸。《爾雅·釋木》柤梨曰鑽之。《山海經》洞庭之山,其木多柤。又地名。《春秋·襄十年》會吳于柤。又《集韻》鉏加切,音槎。《博雅》隁也。又《集韻》臻於切,音菹。以木爲闌。又壯所切。同俎。漢典考證:〔《爾雅·釋木》柤梨曰攢之。〕 謹照原文攢改鑽。 考證:〔《爾雅·釋木》柤梨曰攢之。〕 謹照原文攢改鑽。

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