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2025-01-10 20:48 | 星期五

《缠头一局三百万》意思出处赏析

出自《缠头曲》,下面是具体赏析解释!

诗句:“缠头一局三百万”

出处:《缠头曲》

读音:

赏析解释:

【缠头】歌舞艺人表演完毕,客以罗锦为赠,称“缠头”。唐杜甫《即事》诗:“笑时花近眼,舞罢锦缠头。”《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗,赏歌舞人,以锦綵置之头上,谓之‘缠头’。”2.后来又作为赠送妓女财物的通称。宋陆游《梅花绝句》:“濯锦江边忆旧游,缠头百万醉青楼。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“当日取出十两银子送与王赛儿,做昨日缠头之费。”郁达夫《日本竹枝词》之九:“公子缠头随手掷,买花原为卖花人。”3.我国回族和维吾尔族,有一部分人习以白布缠头,清代官书或文籍中常称为缠头、缠头回或缠回。《林则徐日记·道光二十二

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【局】《廣韻》渠玉切《集韻》《韻會》衢六切,音跼。《說文》促也。从口,在尺下,復局之。一曰博,所以行棊,博局外有垠堮周限可用,故謂人材爲幹局。《廣韻》曹局也。《禮·典禮》左右有局。《註》軍之左右有部分,不相濫也。《又》各司其局。《註》軍行須監領也。又拘也,促也,曲身也。《屈原·離騷》僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。《註》曲促,回顧不前也。《史記·魏其傳》今日廷論,乃局趣效轅下駒。又鬈髮也。《詩·小雅》予髮曲局。《註》局,卷貌。又《增韻》匣也。又《唐文粹》有負局生。又叶居亦切。《詩·小雅》謂天蓋高,不敢不局。叶下蹐

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【百万】形容数目极大。《国语·晋语二》:“吾命之以汾阳之田百万。”《史记·平原君虞卿列传》:“今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“一人之辨,重於九鼎之寳;三寸之舌,强於百万之师。”唐韩愈《出门》诗:“长安百万家,出门无所之。”粤剧《关汉卿》第八场:“愿你再写新词,多编剧本,口诛笔伐,胜过他百万雄兵。”

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