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2025-01-08 04:14 | 星期三

《那堪对此还醒别》意思出处赏析

出自《将离蓝田同魏野饮于亭联成二韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“那堪对此还醒别”

出处:《将离蓝田同魏野饮于亭联成二韵》

读音:平仄:平平仄仄平仄平

韵脚:入十七薛

拼音:nàkānduìcǐháixǐngbiébiè

赏析解释:

【那堪】怎堪;怎能禁受。唐李端《溪行遇雨寄柳中庸》诗:“那堪两处宿,共听一声猿。”宋张先《青门引·春思》词:“那堪更被明月,隔墙送过秋千影!”明韩洽《铁马》诗:“那堪簷宇下,又作战场声。”2.犹言兼之;何况。宋柳永《雨霖铃》词:“多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“不惟道生得箇庞儿美,那堪更小字儿得愜人意。”典

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【还醒】1.称醉酒后神志恢复正常状态。唐钱起《开元观遇张侍御》诗:“欲醉流霞酌,还醒度竹鐘。”唐贾岛《送张校书季霞》诗:“暂醉即还醒,彼土生桂茶。”2.死后复生;苏醒。《醒世姻缘传》第七回:“到日头西,只见首帕动掸,解开,﹝鸚鵡﹞还醒过来了。”《糊涂世界》卷八:“一时七手八脚扶了进去,纔慢慢的还醒过来。”老舍《老张的哲学》第四五:“王德慢慢的还醒过来,不知是糖水的功用,还是什么?”管桦《还乡河之夜》:“鬼子用凉水在老人头上喷,又渐渐还醒过来。”漢

【别】〔古文〕《唐韻》方別切《集韻》《韻會》筆別切《正韻》必列切,鞭入聲。《說文》分解也。《玉篇》分別也。《增韻》辨也。《禮·曲禮》日月以告君,以厚其別也。《爾雅·釋山》小山別大山,鮮。《疏》謂小山與大山不相連屬者名鮮。《淮南子·齊俗訓》宰庖之切割分別也。《晉·仲長敖覈性賦》同稟氣質,無有區別。又傅別,謂券書也。《周禮·天官·小宰》八成,聽稱責以傳別。《註》鄭曰:爲大手書於一札,中字別之。又《唐韻》《集韻》《韻會》皮列切《正韻》避列切,便入聲。《玉篇》離也。《增韻》解也,訣也。《江淹·別賦》黯然銷者,惟別而已矣

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