出自《赴琼州次大蓼滩风雨交作寒未艾也其势欲雪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“赣石罅中渔路寝”
出处:《赴琼州次大蓼滩风雨交作寒未艾也其势欲雪》
读音:平仄:仄仄仄平平仄仄
拼音:4shíxià14yúlùqǐn
赏析解释:
【赣】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古送切,音貢。《說文》作贛。賜也。从竷省聲。籀文作。《韻會》通作貢。《禮·樂記》子贛見師乙而問焉。又《集韻》,水名,出豫章。或作灨,通作贛。又《集韻》古禫切,音感。《前漢·地理志》豫章郡贛。《註》豫章水出西南,北入大江。如淳曰音感。又《集韻》古暗切,音紺。《前漢·地理志》琅邪郡贛楡。《註》師古曰:贛,音紺。又《集韻》呼貢切,與戇同。愚也。又《集韻》陟降切,音憃。義同。又《集韻》呼降切。賜也。
【石罅】石头的缝隙。唐韦应物《同元锡题琅琊寺》诗:“山中清景多,石罅寒泉洁。”宋杜绾《云林石谱·品石》:“建康府有石三块,颇雄伟……石罅中有六朝、唐、宋诸公刻字,谓之品石。”元萨都剌《越溪曲》:“越溪春水清见底,石罅银鱼摇短尾。”清陈维崧《解语花·吴静安堂中闽兰盛开约过赏》词:“萝阴石罅,随风皱,一带迴廊曲榭。”周而复《白求恩大夫》:“沟里阴沉沉的,没有一丝人声,只是岩底层的石罅里有着汩汩的溪流声。”
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【渔】《唐韻》語居切《集韻》《韻會》《正韻》牛居切,音魚。《說文》捕魚也。《易·繫辭》以佃以漁。又侵取無擇曰漁。《禮·坊記》諸侯不下漁色。《註》漁色,取象捕魚,然中網取之,是無所擇。又或作。《周禮·天官》人掌以時。又水名,在漁陽。《水經注》漁水,出縣東南。又姓,宋漁仲脩。又《集韻》《正韻》牛據切,音御。義同。 《韻會》本作。《徐曰》从二魚,魚多也。篆文从省。
【路寝】天子、诸侯的正厅。《诗·鲁颂·閟宫》:“松桷有舄,路寝孔硕。”毛传:“路寝,正寝也。”《文选·张衡<西京赋>》:“正殿路寝,用朝羣辟。”薛综注:“周曰路寝,汉曰正殿。”宋陆游《老学庵笔记》卷十:“古所谓路寝,犹今言正厅也。”典