笨小笨出自《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集後果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》，下面是具体赏析解释！
诗句：“导师归以去”
出处：《达观禅师昙颖住隐静兰若或言自此猕猴散走不来颖尝哂曰吾知是山枇杷为多始至也未实故其去将实也必群集後果然颖恶乎俗之好异恐传以为人惑欲予咏而播之》
读音：平仄:仄平平仄仄
韵脚:上八語
拼音：dǎoshīguīyǐqù
赏析解释：
【导师】佛教语。导引众生入于佛道者的通称。《佛报恩经·对治品》：“夫大导师者，导以正路，示湼槃径，使得无为，常得安乐。”唐王维《西方变画赞》：“稽首十方大导师，能於一法见多法。”清钱谦益《憨山大师全身入五乳塔院》诗：“嶞山如乳五峰垂，一塔岿然掩导师。”2.指举行法会时担任唱导表白之职者。宋赞宁《僧史略·国师》：“导师之名而含二义：若《法华经》中商人白导师言，此即引路指迷也；若唱导之师，此即表白也。”3.引路人。《百喻经·杀商主祀天喻》：“入大海之法，要须导师，然后可去。”清袁枚《随园诗话》卷十四：“余读其《天台游
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
