笨小笨出自《赠惟俨师》，下面是具体赏析解释！
诗句：“护法重编论有神”
出处：《赠惟俨师》
读音：平仄:仄仄平平平仄平
拼音：hùfǎzhòngchóngbiānlùnlúnyǒushén
赏析解释：
【护】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡故切，音瓠。《說文》救視也。《廣韻》助也。《增韻》擁全之也。《書·畢命序孔傳》成定東周郊境，使有保護。《史記·蕭相國世家》高祖爲布衣時，何數以吏事護高祖。《前漢·西域傳》凡遣使送客者，欲爲防護害也。《晉書·紀瞻傳》帝使謂瞻曰：卿雖病，但爲朕臥護六軍，所益多矣。又官名。《前漢·百官公卿表》護軍都尉，秦官。又《西域傳》武帝時，西域內屬者三十六國，置使者校尉領護之，宣帝攺爲都護。《唐書·百官志註》龍朔閒攺左右庶子爲左右中護。又樂名。《呂覽·古樂篇》湯乃命伊尹作《大護》。《周禮·
【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切，音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄，而用可重也。《禮·王制》輕任幷，重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重，再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重，猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰：重，難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也，重而使之。《註》重，猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德，而又以重其國也。《註》重，猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重，猶尚也。《疏》爲臣之法，不尚虛華之
【编】《廣韻》布懸切《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音邊。《說文》次也。《史記·孔子世家》讀易，韋編三絕。《前漢·儒林傳註》編，所以聯次也。又首服也。《周禮·天官》追師掌王后之首服，爲副編次，追衡筓。《註》編，編列髮爲之，若今之假紒矣。又編鐘。《周禮·春官·磬師》擊編鐘。《註》編，讀爲編書之編。又結也。《楚辭·九章》編愁苦以爲膺。又《字林》以繩次物曰編。又《玉篇》編，織也，連也。又《廣韻》方典切《集韻》《韻會》補典切，音匾。編，綃也。又絞也。又《集韻》婢典切《正韻》婢免切，音辮。《史記·西南夷傳》皆編髮，隨畜遷徙
【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也
【有神】1.神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。”孔传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”2.有神助。喻指奇妙生动，有神韵。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”李玲修《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”3.有精神。王西彦《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”
