出自《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》,下面是具体赏析解释!
诗句:“村巷惊呼聚玃猴”
出处:《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》
读音:
赏析解释:
【村巷】村里中的巷道。唐王维《田园乐》诗之四:“牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。”宋辛弃疾《唐河传·效花间体》词:“觉来村巷夕阳斜。几家,短墙红杏花。”王汶石《风雪之夜·大木匠》:“人都挤在村巷里,散在大路上。”
【惊】《集韻》呂張切,音良。悲也。又《集韻》力讓切,音諒。義同。或作悢。(驚)《唐韻》《集韻》舉卿切《正韻》居卿切,音京。《說文》馬駭也。《玉篇》駭也。《易·震卦》震驚百里。《詩·大雅》震驚徐方。《老子·道德經》得之若寵,失之若辱,是謂寵辱若驚。又叶居陽切,音姜。《張籍·祭韓愈詩》月中登高灘,星漢交垂芒。釣車擲長綫,有獲齊驩驚。
【呼】〔古文〕戲《唐韻》荒烏切《集韻》《韻會》《正韻》荒胡切,音虍。《說文》外息也。《韻會》出息爲呼,入息爲吸。又《廣韻》喚也。又《集韻》嗚呼,歎辭。《書·五子之歌》嗚呼曷歸。又通作乎。《詩·大雅》於乎小子。又通作虖。《前漢·武帝紀》嗚虖何施而臻此與。亦作嘑。又姓。《廣韻》列仙傳有仙人呼子先,又複姓。《前漢·匈奴傳》呼衍氏。《註》師古曰:卽今鮮姓呼延者是也。又呼沱,水名。《戰國策》南有呼沱易水。又草名。《爾雅·釋草》蓫薚,馬尾。《疏》蔏,一名夜呼。又《集韻》虛交切,音虓。與詨同。吳人謂叫呼爲詨。或作嚆嘮。又《禮
【聚】《唐韻》《正韻》慈庾切《集韻》《韻會》在庾切,徐上聲。《說文》會也。《易·乾卦》君子學以聚之。《禮·檀弓》聚國族於斯。《前漢·高帝紀》五星聚于東井。《管子·君臣篇》是以明君順人心,安情性而發於衆心之所聚。《註》聚謂所同歸凑也。又《玉篇》斂也。《禮·樂記》君子聽竽笙簫管之聲,則思畜聚之臣。《周禮·地官·稍人》凡其余聚以待頒賜。《疏》聚是縣四百里,都五百里中畜聚之物。又居也,邑落也。《史記·五帝紀》一年而所居成聚。《註》聚謂村落也。又《秦本紀》幷諸小鄕聚,集爲大縣。《註》萬二千五百家爲鄕聚。《前漢·平帝紀》鄕
【玃】《唐韻》俱縛切《廣韻》居縛切《集韻》厥縛切,音矍。《說文》母猴也。从犬,矍聲。爾雅云:玃父善顧攫持人也。《廣韻》大猿也。《呂氏春秋》狗似玃,玃似母猴,母猴似人。《新論》犬似玃,玃似狙,狙似人。《司馬相如·上林賦》蜼玃飛鸓。《廣韻》或作貜。《集韻》或作蠼。又《集韻》《正韻》俱碧切《集韻》本作攫。搏也。《韓詩外傳》齊使使獻鴻於楚。鴻渴,使者道飮鴻,玃笞潰失。
【猴】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼溝切,音侯。《說文》本作,夒也。从犬,矦聲。《廣韻》獼猴,猱也。《埤雅》猴善,其字从侯。白虎通曰:侯,也。楚人謂之沐猴。舊說此獸無,以行消食。猨之德靜以緩,猴之德躁以囂。《史記·項羽紀》人言楚人沐猴而冠耳,果然。又果名。《西京雜記》上林苑初修,羣臣各獻名果。查有三種,內有猴查。梅有七種,內有猴梅。