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2025-01-11 08:38 | 星期六

《四民自喜归摩抚》意思出处赏析

出自《呈临桂宰欧阳丈》,下面是具体赏析解释!

诗句:“四民自喜归摩抚”

出处:《呈临桂宰欧阳丈》

读音:

赏析解释:

【四民】旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》:“司空掌邦土,居四民,时地利。”蔡沉集传:“冬官,卿,主国邦土,以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》:“古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。”《汉书·食货志上》:“士、农、工、商,四民有业:学以居位曰士,闢士殖穀曰农,作巧成器曰工,通财鬻货曰商。”宋叶适《留耕堂记》:“四民百艺,朝营暮逐,各竞其力,各私其求。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲

【摩抚】1.用手抚摸;摩擦。宋王炎《题唐人<浴儿图>》诗:“有犬斕斒受摩抚,与人习熟无猜疑。”明唐顺之《旸公吴公传》:“尝侍上卧,至以肩倚上,或摩抚玉体。”王统照《搅天风雪梦牢骚》:“他说完这些话,把冻得红紫的双手摩抚着。”2.犹安抚。宋苏轼《次韵章传道喜雨》:“应怜郡守老且愚,欲把疮痍手摩抚。”元刘祁《归潜志》卷十:“李屏山晚年多疑畏,见后进中异常者必摩抚之。”《金史·雷渊传》:“骄将悍卒倚外敌为重,自行臺以下皆摩抚之。”

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