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2025-01-21 17:09 | 星期二

《一饱生欢心》意思出处赏析

出自《苦寒二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“一饱生欢心”

出处:《苦寒二首》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:yībǎoshēnghuānxīn

赏析解释:

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以

【饱】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博巧切,包上聲。《說文》厭也。《玉篇》飽滿也。《廣韻》食多也。《易·漸卦》飮食衎衎,不素飽也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。嘗饌寡,世子亦不能飽。又《陸機·豪士賦》心翫居常之安,耳飽從諛之說。又姓。《正字通》宋添差通判臨江軍事飽安盈。又《五音集韻》許旣切,音欷。飫也。又古通有韻。《詩·小雅》牂羊墳首,三星在罶。人可以食,鮮可以飽。又叶彼五切,音補。《吳子·治兵篇》適其水草,節其飢飽。冬則溫廐,夏則凉廡。漢典考證:〔《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。嘗饌寡

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切,音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。《註》生,起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生,君子無咎。《註》生,猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚,而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生,亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【欢心】指喜爱或赏识的心情。《韩非子·存韩》:“斯之来使,以奉秦王之欢心,愿效便计,岂陛下所以逆贱臣者邪?”《后汉书·窦融传》:“既到,抚结雄杰,怀辑羌虏,甚得其欢心,河西翕然归之。”宋陆游《贺明堂表》:“既得万国之欢心,宜罄一精之嘉荐。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“元卿意气豪爽,见此佳丽聪明女子,十分趁怀,只恐不得他欢心。”郭沫若《虎符》第一幕:“她怎么总得不到他哥哥的欢心呢?”懽心:喜悦之心。《孝经·孝治》:“故得万国之懽心,以事其先王。”汉司马相如《长门赋》:“伊予志之慢愚兮,怀贞慤之懽心。”宋曾巩《福州上执

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