《刚介昌言远》意思出处赏析

出自《奉和御製读五代史后唐史》，下面是具体赏析解释！

诗句：“刚介昌言远”

出处：《奉和御製读五代史后唐史》

读音：平仄:平仄平平仄

拼音：gāngjièchāngyányuǎnyuàn

赏析解释：

【刚介】朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》：“彼刚介，有才气，卿往不如不去。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“詵刚介雅正，以风教为己任。”宋吕祖谦《卧游录》：“田昼，字承君，阳翟人，刚介自守。”谢觉哉《忆叔衡同志》：“叔衡同志很笃实，又很刚介。”

【昌言】；正当的言论。《书·皋陶谟》：“禹拜昌言曰：‘俞！’”孔颖达疏：“禹乃拜受其当理之言。”《汉书·王莽传中》：“嘉新公国师以符命为予四辅，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。”颜师古注：“昌，当也。”《旧唐书·方伎传·叶法善》：“公以理国之法，数奏昌言。”清方文《送左三山先生巡按浙江》诗之一：“缓步归天仗，昌言悦圣衷。”2.谓直言不讳。《后汉书·马融传》：“俾之昌言而宏议，軼越三家，驰骋五帝，悉览休祥，总括羣瑞。”唐高适《三君咏·狄梁公》：“昌言太后朝，潜运

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。