出自《金陵听韩侍御吹笛》,下面是具体赏析解释!
诗句:“倜傥流英音”
出处:《金陵听韩侍御吹笛》
读音:
赏析解释:
【倜傥】1.卓异,不同寻常。汉司马迁《报任安书》:“古者富贵而名摩灭,不可胜纪,惟倜儻非常之人称焉。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》:“﹝刘殷﹞博通经史,性倜儻有大志。”胡三省注:“倜儻,卓异也。”清侯方域《南省试策二》:“今天下内訌外侮,诚宜得倜儻非常之人任而使之。”2.豪爽洒脱而不受世俗礼法拘束。《三国志·魏志·阮瑀传》:“瑀子籍,才藻艳逸,而倜儻放荡。”清蒲松龄《聊斋志异·云萝公主》:“章丘李孝廉善迁,少倜儻不泥,丝竹词曲之属皆精之。”周而复《上海的早晨》第四部二九:“他今天不但显得年轻,而且比过去越发英俊了
【流英】1.落花。汉张衡《思玄赋》:“漱飞泉之沥液兮,咀石菌之流英。”2.流传英名。南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“故皇极不爽,国步斯泰,虽金嬀各政,姬华异治,未有革序变伦而能流英发耀者也。”
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切,音隂。《說文》聲也。生於心,有節於外,謂之音。宮商角徵羽,聲。絲竹金石匏土革木,音也。从言,含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章,聲旣變轉和合,次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲,又使其人作聲而合之,聽人聲與律呂之聲合,謂之爲音。《詩序》情發於聲,聲成文,謂之音。《疏》此言聲成文謂之音,則聲與音別。樂記註:雜比曰音,單出曰聲。記又曰:審聲以知音,審音以知樂,則聲音樂三者不同,以聲