出自《东坡故居二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“已为韩子骑驎去”
出处:《东坡故居二首》
读音:平仄:仄平平仄平仄
韵脚:上八語
拼音:yǐwéiwèihánzǐqílínqù
赏析解释:
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【韩子】1.指战国韩非。《史记·老子韩非列传论》:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》:“韩子称为人臣委质,心无有二。宪弗渝终始,良可嘉焉。”2.指唐韩愈。宋朱熹《四书章句集注·孟子序说》:“韩子曰:‘尧以是传之舜,舜以是传之禹。’”明高启《驱疟》诗:“韩子盖有託,谁能辨其诗?”按,韩愈有《谴疟鬼》诗。清刘大櫆《程书原传赞》:“余未识秋官,秋官一见余文,即以为今之韩子。”清董正位《<归震川先生全集>序》:“唐之中叶称韩子,而与韩子同时者有柳子厚、李习之。”3.书名。《韩非子》的旧称。《
【骑】《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切,音奇。《說文》跨馬也。《名》騎,支也,兩脚支別也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切,音芰。義同。又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬,故經典無言騎。今言騎,是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年,左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸,此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬,馬以駕車,不言單騎。至六國時,始有單騎,蘇秦所謂車千乗,騎萬匹是也。又票騎,官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司,品秩同大將軍。又旄頭騎
【驎】《集韻》里刃切,音吝。隱驎,馬色駮也。《玉篇》馬黑脣。又《廣韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切,音鱗。義同。又《集韻》馬斑文。《爾雅·釋畜》靑驪驎驒。通作粼。zdic.net漢典
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅