出自《春日杂赋》,下面是具体赏析解释!
诗句:“最喜晨兴闻剥啄”
出处:《春日杂赋》
读音:
赏析解释:
【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切,音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會,猶最也。《註》最,聚也。最之爲言聚,今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣,右北平十六縣,遼西、遼東二十九縣,漁陽二十二縣,最。《註》索隱曰:最,都凡也,謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿,負也。最,善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最,而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者
【喜】〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。又聞喜,縣名。又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲
【晨兴】。汉刘向《说苑·辨物》:“黄帝即位……未见凤凰,维思影像,夙夜晨兴。”晋陶潜《归园田居》诗之三:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”宋欧阳修《六一诗话》:“岁时期拜官吏,常苦晨兴。”清蒲松龄《聊斋志异·细柳》:“生不忍以家政累之,仍欲自任,女又不肯。晨兴夜寐,经纪弥勤。”典
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切,音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰:兪,予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。又《禮·玉藻》凡於尊者,有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人,複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【剥啄】亦作“剥琢”。1.象声词。敲门或下棋声。宋苏轼《次韵赵令铄惠酒》:“门前听剥啄,烹鱼得尺素。”清钱谦益《观棋绝句》之六:“疎帘清簟楚江秋,剥啄丛残局未收。”清阮升基《修宜兴县旧志》:“是日宿戚袁氏家,闻剥琢声,出视无所见。”2.可重迭使用。唐韩愈《剥啄行》:“剥剥啄啄,有客至门。”亦作“剥琢”。1.叩击,敲打。唐高适《重阳》诗:“岂有白衣来剥啄,亦从乌帽自欹斜。”清和邦额《夜谭随录·汪越》:“向山西行七八里,果见丛树中,有茅屋数椽,门悬韦箔,绕以笆篱。方将剥啄,而老人已扶笻出。”2.谓用喙刮啄。郭沫若《山