出自《忆山送人》,下面是具体赏析解释!
诗句:“水行月余日”
出处:《忆山送人》
读音:平仄:仄平仄平仄
韵脚:入五質
拼音:shuǐxíngyuèyú4
赏析解释:
【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂
【行月】光。《文选·鲍照<代君子有所思>诗》:“绣甍结飞霞,璇题纳行月。”吕向注:“璇,玉也。题,椽头也。言月过簷头,璇题纳引其光也。”唐冯真素《灯赋》:“杂行月而浮桂,乘流风而泛兰。”2.明清军队和漕运兵丁的月饷称月粮,执行任务开拔时加给的称行粮。行粮和月粮合称行月粮,省称行月。清冯桂芬《与赵抚部书》:“兵米运费无几,行月平价论折。”清黄六鸿《福惠全书·钱穀·比较》:“漕运增耗行月等米,俱係本色项下。印官亦于下仓收粮之日,一期比较甚便。”
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日