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2025-01-09 01:03 | 星期四

《才大始知寰宇窄》意思出处赏析

出自《兵部卢郎中光济借示诗集,以四韵谢之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“才大始知寰宇窄”

出处:《兵部卢郎中光济借示诗集,以四韵谢之》

读音:平仄:平仄仄平平仄仄

韵脚:入二十陌

拼音:cáitàishǐzhīzhìhuányǔzhǎi

赏析解释:

【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切,音裁。《說文》艸木之初也。从丨,上貫一,將生枝葉。一,地也。《徐曰》上一,初生岐枝。下一,地也。《六書正譌》才,木質也。在地爲木,旣伐爲才,象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材,非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難,不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者,天之良質也,學者所以成其才也。又質也,力

【大始】始形成万物的混沌之气。《易·繫辞上》:“乾知大始,坤作成物。”孔颖达疏:“乾知大始者,以乾是天阳之气,万物皆始在於气,故云知其大始也。”陆德明释文:“音泰。”2.指元气。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类。”参见“太始”。

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切,智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速,如矢之疾也。又《玉篇》識也,覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲,能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令,作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰:昔叔向適鄭,鬷蔑一言而善,執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【寰宇】犹天下。旧指国家全境,今亦指全世界。汉焦赣《易林·升之临》:“权既在手,寰宇可驱。”唐骆宾王《帝京篇》诗:“声名冠寰宇,文物象昭回。”明张四维《双烈记·访道》:“敢将长剑撑寰宇,欲挽天河洗甲兵。”赵朴初《历史博物馆》诗之一:“天安门外庄严海,寰宇名都未有双。”李瑛《一月的哀思》:“你不许我们为你谱一支颂歌,对你的传颂却响彻寰宇。”漢

【窄】《廣韻》側伯切《集韻》《韻會》《正韻》側格切,音責。狹也,迫也,隘也。

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