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2025-01-04 15:12 | 星期六

《道场山下弄山泉》意思出处赏析

出自《和袁起岩郎中投赠七字二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“道场山下弄山泉”

出处:《和袁起岩郎中投赠七字二首》

读音:平仄:仄平平仄仄平平

拼音:dàochǎngshānxiànònglòngshānquán

赏析解释:

【道场山】。在浙江湖州境内,南朝梁时如讷禅师筑庵于山,遂得名。宋苏轼《游道场山何山》诗:“道场山顶何山麓,上彻云峰下幽谷。”王文诰辑注:“﹝查注﹞《释氏稽古略》:梁乾化二年,湖州道场山,如訥禪师卓庵於山,乘虎游行。”宋王十朋《游卧龙山遂用旧韵》:“徧插茱萸忆兄弟,更添北望道场山。”明邢昉《太白山人》诗:“太白之峰安可攀,远游未厌辞人间。苕花如雪伤頽颜,千秋突兀道场山。”典

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南

【弄】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切,籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄,戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰:弄田,謂宴游之田。又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位,朔皆敖弄,無所爲屈。又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側,令人謂伊曰:聞君善吹笛,試爲我一奏。伊便下車,踞胡牀,爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴,古有金石弄,惟少文傳焉。《嵆

【山泉】泉水。唐朱庆馀《山居》诗:“山泉共鹿饮,林果让僧尝。”2.犹山水。指山水风景。南朝齐谢朓《直中书省》诗:“朋情以鬱陶,春物方駘荡。安得凌风翰,聊恣山泉赏。”隋卢思道《上巳禊饮》诗:“山泉好风日,城市厌嚣尘。”

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