笨小笨绍述有记词聱牙出自《送王恪司门知绛州》，下面是具体赏析解释！
诗句：“绍述有记词聱牙”
出处：《送王恪司门知绛州》
读音：平仄:仄仄仄仄平平平
拼音：shàoshùyǒuyòucíáoyá
赏析解释：
【绍述】继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁、元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元祐，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁、元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。《宋史·奸臣传一·章惇》：“哲宗亲政，有復熙寧、元丰之意……於是专以绍述为国是，凡元祐所革，一切復之。”元郝经《龙德故宫怀古》诗之三：“蔡京姦计假荆公，绍述虽同事岂同？”2.泛指承继前人所为。明高攀龙《台卿夏公行状略》：“有一家父子祖孙以盗相绍述。”鲁迅《坟·科
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【词】〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切，音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言，相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰：後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞，眩乎辯說。又《博雅》已也。又《廣韻》請也，吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰：惟也，思也，曰也，兮也
【聱牙】1.形容文词艰涩难读。唐韩愈《进学解》：“周《誥》殷《盘》，佶屈聱牙。”宋刘克庄《岁晚书事》诗之三：“幸然不识聱牙字，省得闲人载酒来。”明李东阳《与钱汝谦书》：“但辞旨漫衍，势难精择，且中间时作聱牙语，则又失之险恠。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“此等词句，徒聱牙轖舌，而实无意义，未免英雄欺人耳。”2.亦作“聱齖”。乖忤，抵触。亦谓与人意见不同，不随世俗。唐元结《自释书》：“彼聱叟不羞聱齖於隣里，吾又安能慙漫浪於人间？”宋苏轼《上神宗皇帝书》：“选人之改京官，常须十年以上，荐更险阻，计析毫釐，其间一事聱
