出自《喜人归幽栖》,下面是具体赏析解释!
诗句:“霄汉分携久”
出处:《喜人归幽栖》
读音:平仄:平仄平平仄
韵脚:上四十四有
拼音:xiāohànfēnxiéjiǔ
赏析解释:
【霄汉】1.天河。亦借指天空。《后汉书·仲长统传》:“不受当时之责,永保性命之期。如是,则可以陵霄汉,出宇宙之外矣。”宋张孝祥《踏莎行》词:“趁此秋风,乘槎霄汉。”元乔吉《水仙子·重观瀑布》曲:“冰丝带雨悬霄汉,几千年晒未乾。”萧三《张家口赞》诗:“塞上歌声冲霄汉,蒙汉回民齐起舞。”2.喻遥远,高远。唐杜甫《送陵州路使君之任》诗:“霄汉瞻佳士,泥涂任此身。”仇兆鳌注:“霄汉泥涂,彼此悬隔矣。”宋王安石《致仕虞部曲江谭君挽辞》:“它日白衣霄汉志,暮年朱紱水云身。”3.喻指京都附近或帝王左右。唐杜牧《书怀寄中朝往还》
【分携】离别。唐李商隐《饮席戏赠同舍》诗:“洞中屐响省分携,不是花迷客自迷。”宋吴文英《风入松》词:“楼前緑暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”清秋瑾《失题》诗:“惜别阶前雨,分携水上萍。”
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也