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2025-01-11 05:41 | 星期六

《始终天地亡前后》意思出处赏析

出自《首阳》,下面是具体赏析解释!

诗句:“始终天地亡前后”

出处:《首阳》

读音:

赏析解释:

【始终】和结尾。《庄子·田子方》:“始终相反乎无端,而莫知乎其所穷。”唐元稹《善歌如贯珠赋》:“美清泠而发越,忆辉光之璀璨。始终虽异,细大靡殊。”2.自始至终,一直。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“故宠敬日隆,始终无衰。”唐李肇《唐国史补》卷上:“颜鲁公之在蔡州,再从姪峴、家僮银鹿始终随之。”宋苏轼《论周穜擅议配享自劾札子》之一:“本朝自祖宗以来,推择元勋重望始终全德之人,以配食列圣。”清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“是昌黎与宗元始终无嫌隙,亦可见篤於故旧矣。”巴金《灭亡》第一章:“汽车夫始终坐在车前,带着胆

【天地】指自然界或社会。《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也。”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!”唐柳宗元《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也。”清吴伟业《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小。”鲁迅《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少。”2.犹天下。《文选·张衡<南都赋>》:“方今天地之睢剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”李善注

【亡】《唐韻》《集韻》《韻會》武方切,音忘。失也。《孟子》樂酒無厭謂之亡。《註》謂廢時失事也。《家語》楚人亡弓,楚人得之。又滅也。《莊子·田子方》楚王與凡君坐。少焉,楚左右曰:凡亡者三。凡君曰:凡之亡也,不足以喪,吾存。又《周禮·春官·大宗伯》以喪禮哀死亡。又逃也。《大學》舅犯曰:亡人無以爲寶。又《前漢·韓信傳》蕭何聞信亡,自追之。又與忘同。《詩·邶風》心之憂矣,曷維其亡。又《正韻》同無。《詩·邶風》何有何亡,黽勉求之。《毛傳》亡謂貧也。 《說文》从入从。《徐曰》音隱,隸作亡。《藝苑雌黃》古惟用兦字,秦時始以蕃

【前后】1.用于空间,指事物的前边和后边。《书·冏命》:“惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。”《左传·隐公九年》:“戎人之前遇覆者奔,祝聃逐之。衷戎师,前后击之,尽殪。”明陈继儒《珍珠船》卷四:“卢君一日见碧空澄澈,望见仙人乘鹤而过,别有数鹤飞在前后。”2.指一前一后。《二刻拍案惊奇》卷十三:“天色已明,只见山下两个人,前后走来。”郭沫若《革命春秋·北伐途次》六:“那儿前后有两间房间。”3.下边与上边。《礼记·玉藻》:“韠……天子直,公侯前后方,大夫前方,后挫角,士前后正。”郑玄注:“韠,以下为前,以

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