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2025-01-25 16:23 | 星期六

158.《非攻》解读二:仁心、义举与天下上歌词-海角冰河

158.《非攻》解读二:仁心、义举与天下上歌词由海角冰河演唱,出自专辑《解读鲁迅》,下面是《158.《非攻》解读二:仁心、义举与天下上》完整版歌词!

158.《非攻》解读二:仁心、义举与天下上歌词

158.《非攻》解读二:仁心、义举与天下上歌词完整版

本篇为非公文章,

解读仁心义举与天下上。

在非公这篇文章之中啊,

鲁迅先生引用了墨子徒弟因为国食盐,

明明说好了给1000盆粮食,

却只给了500盆,

因而富起归来的故事,

体现了墨子明辨是非的能力。

那墨子呢,

是古代比较注重逻辑的思想家,

他分析问题啊,

往往不被表象所迷惑,

而是通过推理追寻其中的内因。

墨子一书之中还曾经记载了一则故事,

说墨子北往齐国途中,

遇见了一名占卜师,

占卜师说,

墨子啊,

你面色发黑,

今日不宜前往。

木子听后啊,

则认为占卜师的说法不合逻辑,

因为南来北往的很多,

有面色发黑的,

也有面色发白的,

那是不是今日都不可出行呢?

其实墨子的这种思辨理性的特质,

可以说是科学精神的基础。

也正是古代中国最为缺乏的墨子劝说公输班不要为楚国攻打宋国,

也是以理性的方式来说服的。

在这里值得注意的是啊,

楚国攻打宋国实际与墨子并无关联。

在古代啊,

往往认为墨子是宋国人,

而目前的主流史学认为墨子呢,

是鲁国人。

墨子连行10天10夜,

劝说楚国放弃攻打宋国,

并不是出于保护自己国家的需要,

而是义军。

现代学者认为墨家学派是一个军事化的组织,

他们学习军事战略等等,

而且呢,

在很多国家都有分支机构,

一边为各国诸侯任职,

也服从墨家****的管理,

甚至对墨家的忠诚信念大于了对诸侯王的信念。

所以墨子的义举是有组织、

有计划、

有准备、

有实行的义举。

鲁迅先生写非公这篇文章,

正处于九一八事变之后,

抗日民族情绪最为激烈之时。

当时呢,

发生了这么一起事件,

叫做青年猿马团,

翻译过来就是啊,

援助东北抗日英雄马占山的青年团体说,

在九一八事变之时,

马占山就积极率领官兵抵御日本侵略者,

极大的鼓舞了国人。

于是青年元马团就前往东北支援马占山。

然而他们并未接受过军事训练,

徒有一腔热血,

所以鲁迅先生啊,

这么写道,

不是兵,

他们偏要上战场,

政府要诉诸国联,

他们偏要自己动手,

政府不准去,

他们偏要去中国现在总算有一点铁路了,

他们偏要一步一步地走过去。

北方是冷的,

他。

们偏只穿件夹袄,

打仗的时候,

兵器是顶要紧的,

他们偏只着重精神。

其实青年猿马团要学的呀,

就是侠义精神,

而墨子呢,

由于行义,

往往呢,

被认为是中国侠客的祖师,

鲁迅呢,

就以墨子为主角,

也是在告诉当时看重精神的热血青年们,

侠客之所以能够行侠仗义,

他是要会武功,

有击败敌人的能力的。

墨子能够劝阻楚王,

无法恭送,

不是楚王因为墨子的大义而退缩,

也不是被墨子的利弊分析说服,

而是墨子啊,

有技术,

有战术,

确实能够帮助宋国击败楚国。

那反观某些所谓的侠客,

去东北没寒衣,

去打仗没有枪,

连马占山本人都是苦恼异常。

有些青年呀,

连做饭都不会,

搬东西又没力气,

还要他来出人出口粮,

这一场抗日爱国运动却成为了碍手碍脚的作秀了。

不过这时啊,

有些人鼓吹抗日。

精神有政治需要,

也有宣传需要,

连烟草公司都打出了广告,

叫做吸马占山将军牌香烟,

这就好像吸烟呢,

也是爱国精神了。

青年们倘若信了这些鼓吹宣传,

那头脑一热,

去了前线,

做了无谓的牺牲,

于国于民于己,

那又有什么好处呢?

所以鲁迅先生在非公这篇文章的中段,

还塑造了一个叫做曹公子的学生,

他说,

呀,

我们给他们看看宋国的民气,

我们都去死。

鲁迅呢,

也借用墨子之口说出不要弄玄虚,

死并不坏,

也很难,

但要死的愚民有利。

后面墨子劝说公输班和楚王所用的逻辑基本是一致的,

墨子首先强调人与人之间的关系,

以此呢来确立国与国之。

之间的关系,

那杀人是不易的,

那么一个国家无缘无故的去攻击另一个国家,

自然也是不易的。

墨子对这种恃强凌弱的行为是极其的排斥。

墨子所希望的社会环境是啊,

强不直弱,

众不劫寡,

富不武贫,

贵不傲贱,

诈不欺愚,

也就是强者不欺负弱者,

人多呢不欺负人少,

有钱呢不欺负穷人,

高贵者不欺负低贱者,

聪明人不欺负愚笨的人,

这些啊,

才能称之为义。

后来呢,

用道义说服的同时啊,

也臣之以利弊,

说这宋国呀,

是一个弱小的国家,

即便攻打下这样的国家,

也得不到什么好处啊。

其实在墨子的思想之中啊,

极为强调两个字,

一个字为义,

另一个字为利。

这义呢,

就是做。

别人有利的事情是利他的,

这利字呢,

就是做对自己有利的事情。

楚国攻打宋国,

既不利人也不利己,

只是为了满足自己的野心。

其实说到这里啊,

我们也拿儒家的思想来对比一下,

说为什么儒家的思想家反对墨子,

那除了之前我们讲到的等差之爱,

礼乐差异之外,

还有一个重要的核心点在于仁和义的区别。

如今呢,

人们往往把仁***德并成一个词儿,

其实啊,

仁和义的概念差距还是很大的。

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