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2025-01-11 02:49 | 星期六

《理窟悟终初》意思出处赏析

出自《宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院》,下面是具体赏析解释!

诗句:“理窟悟终初”

出处:《宪使范右司具馔属属官为主人又属衡阳张宰助筵同游石鼓书院》

读音:

赏析解释:

【理窟】1.义理的渊薮。谓富于才学。《晋书·张凭传》:“帝召与语,叹曰:‘张凭勃窣为理窟。’”唐陆龟蒙《麈尾赋》:“理窟未穷,词源渐吐。”2.指义理的奥秘。元侯克中《挽姚左辖雪斋》诗:“深探理窟得心传,洞彻先天与后天。”清黄宗羲《徵君沉耕岩墓志铭》:“为文深入理窟而出之清真。”

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

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