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2025-01-11 17:01 | 星期六

《所得乃清旷》意思出处赏析

出自《题薛昌之所居》,下面是具体赏析解释!

诗句:“所得乃清旷”

出处:《题薛昌之所居》

读音:

赏析解释:

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切,數上聲。《說文》伐木聲也。从斤,戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以,觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所,猶幾許也。《

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【清旷】1.清朗开阔。《后汉书·仲长统传》:“欲卜居清旷,以乐其志。”唐权德舆《晚渡扬子江却寄江南亲故》诗:“胸中千万虑,对此一清旷。”清蒋士铨《第二碑·题坊》:“表幽贞,留私葬,扫除芜秽还清旷。”冰心《南归》:“草树葱笼,地方清旷,同公园一般。”2.清明旷达。南朝梁沉约《报博士刘杳书》:“犹復少存閒远,徵怀清旷。”宋林逋《和运使陈学士游灵隐寺寓怀》:“泓澄冷泉色,写我清旷心。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》:“耳目清旷,不设机关以待人,心安閒而体舒放。”清袁枚《随园诗话补遗》卷三:“芜湖令陈岸亭湛深禪理,诗故清旷。

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