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2025-01-20 03:19 | 星期一

《心源须得得》意思出处赏析

出自《隐几》,下面是具体赏析解释!

诗句:“心源须得得”

出处:《隐几》

读音:平仄:平平平平平

韵脚:入二十五德

拼音:xīnyuánxūdedéděide

赏析解释:

【心源】犹心性。佛教视心为万法之源,故称。唐元稹《度门寺》诗:“心源虽了了,尘世苦憧憧。”宋邵雍《暮春吟》:“自问心源无所有,答云疎懒味偏长。”清王夫之《张子正蒙注·大易》:“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者,乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊《民彝与政治》:“民能以秉彝之纯莹智照直证心源,不为一偏一曲之成所拘蔽,斯其包藴之善,自能发挥光大。”

【须得】。唐刘禹锡《杨柳枝》词:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。”杨朔《木棉花》:“旅客须得提着行囊,走过破损的桥梁,才能跳上对岸那辆火车。”典

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

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