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2025-01-04 16:57 | 星期六

《吾心复背时》意思出处赏析

出自《归来》,下面是具体赏析解释!

诗句:“吾心复背时”

出处:《归来》

读音:平仄:平平仄平平

拼音:wúyùxīnfùbèishí

赏析解释:

【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【背时】1.违背时势;不合时宜。晋张协《七命》:“盖闻圣人不卷道而背时,智士不遗身而匿迹。”《太平广记》卷三一五引《吴兴掌故集·狄仁杰檄》:“应天者膺乐推之名,背时者非见几之主。”唐刘禹锡《酬乐天见寄》诗:“背时犹自居三品,得老终须卜一丘。”宋陈亮《与郑景元提干书》:“大率永嘉之论多是相时低昂,终成背时耳。若一成作背时事业,却自无事。”2.过时;不时兴。宋刘克庄《满江红·题范尉梅谷》词:“叹出羣风韵,背时装束。”元宫天挺《范张鸡黍》第一折:“本待要求善价而沽诸,怎耐这行货儿背时也。”3.谓离别之时。宋朱淑真《新秋

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