出自《五哀诗故国子博士部公》,下面是具体赏析解释!
诗句:“放口忤无须”
出处:《五哀诗故国子博士部公》
读音:
赏析解释:
【放口】宋王禹偁《五哀诗·故国子博士郭公忠恕》:“放口忤无鬚,何门求造膝。”
【忤】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》逆也,本作啎。从午,吾聲。今作忤。《後漢·鮑永傳》持正之忤。又忤忤。意不喜也。《釋名》靑徐謂女曰娪。娪,忤也。始生時人意不喜,忤忤然也。又或作牾。《前漢·王莽傳》無所牾意。亦作午。《禮·哀公問》午其衆,以伐有道。 亦作蘁。《莊子·寓言篇》使人乃以心服,而不敢蘁立。《音義》蘁音悟,逆也。又《正韻箋》忤,亦作梧。《釋名》當塗曰梧丘。梧,忤也,與人相當忤也。又通作悟。《史記·韓非傳》悟言無所擊排。《註》悟作忤。又通作迕。《前漢·食貨志》好惡乖迕。《註》迕忤同
【无须】《南史·何承天传》:“承天性褊促……文帝知之,应遣先戒曰:‘善候何颜色,如其不悦,无须多陈。’”唐韩愈《射训狐》诗:“安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。”清蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“其人曰:‘此无须踟蹰。某不过欲抽小数于内兄,于将军錙銖无所望。’”老舍《骆驼祥子》一:“有了自己的车,他可以不再受拴车的人的气,也无须敷衍别人。”没有胡须。古多指代宦官。《三国志·魏志·袁绍传》:“﹝绍﹞遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之,或有无鬚而误死者。”宋王禹偁《五哀诗·故国子博郭公忠恕》:“放口忤无鬚,何门求造膝?”