出自《壮士吟次唐人韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“兜鍪如箕铠如水”
出处:《壮士吟次唐人韵》
读音:平仄:平平平平仄平仄
韵脚:上五旨
拼音:dōumóurújīkǎishuǐ
赏析解释:
【兜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當侯切,平聲。《說文》兜鍪,首鎧也。从,从兒省。象人頭形也。又《韻會》驩兜,四凶名。《尚書》古文作鴅吺。又與頭通。《山海經》讙頭國。《註》讙兜,堯臣也。○按《史記·年表》宋景公頭曼,《漢書·古今人表》作兜欒。
【鍪】《唐韻》莫浮切《集韻》迷浮切《正韻》莫侯切,音謀。《說文》鍑也。又《廣韻》兜鍪,首鎧。《書·說命·惟甲冑起戎註》冑,兜鍪也。《釋文》鍪,莫侯反。《韻會》譌作。又《正韻》冠卷。《荀子·禮論篇》冠有鍪而無縱。又《集韻》莫切,音茂。《博雅》釜也。又《韻補》叶蒙晡切,音模。《急就章》弓弩箭矢鎧兜鍪,鐵棰撾杖梲柲殳。殳音殊。 《正字通》兜鍪,形似釜而反脣,非炊具。說文長箋云:軍士以首鎧爲炊具,故曰兜。兜爲冑名,鍪則釜名,一物兼二義。按軍伍鐎斗,晝炊夜擊,未有以首鎧炊者。凡被圍,糧匱援絕,煮弩鎧,食筋革,皆勢窮使然,
【箕】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切,音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。《韻會》箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津,箕斗之閒,漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客,曰口舌。《註》敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,
【铠】《唐韻》苦亥切《正韻》可亥切,音愷。《說文》甲也。《釋名》鎧,猶塏也。塏,堅重之言也。《書·說命·惟甲冑起戎註》甲鎧也。《管子·地數篇》葛盧之山,發而出水,金從之,蚩尤受而制之,以爲劒鎧。《廣韻》甲,介鎧也。《周禮·夏官·司甲疏》古用皮,謂之甲。今用金,謂之鎧。《初學記》首鎧謂之兜鍪,亦曰冑。臂鎧謂之釬。頸鎧謂之錏鍜。《雲笈·軒轅紀》蚩尤始作鎧甲兜鍪,時人不識,以爲銅頭鐵額。又《梵書》袈娑爲忍辱鎧。又《廣韻》苦蓋切《集韻》《韻會》口漑切《正韻》丘蓋切,音慨。義同。
【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲。《說文》準也。北方之行,象衆水流,中有微陽之氣也。《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔,能攻堅,故一其內也。《釋名》水,準也,準平物也。《白虎通》水位在北方。北方者,隂氣,在黃泉之下,任養萬物。水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水。《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水,地六成之。五行之體,水最微,爲一。火漸著,爲二。木形實,爲三。金體固,爲四。土質大,爲五。《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣,如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂