出自《过屈大夫清烈庙下》,下面是具体赏析解释!
诗句:“椒亦佞且慆”
出处:《过屈大夫清烈庙下》
读音:平仄:平仄仄平
韵脚:下平六豪
拼音:1yìnìngqiějūtāo
赏析解释:
【椒】《唐韻》卽消切《集韻》《正韻》兹消切,音焦。《說文》莍也。或作。亦作。《爾雅·釋木》椒榝醜莍。《註》莍萸子聚生成房貌。《疏》椒者,榝之類,實皆有莍彙自裹。《詩·唐風》椒聊之實,蕃衍盈升。《陸疏》聊,語助也。椒樹似茱萸,有針刺,葉堅而滑澤,蜀人作茶,吳人作茗。今成臯山中有椒,謂之竹葉椒。東海諸島亦有椒樹,子長而不圓,味似橘皮,島上獐、鹿食此,肉作椒橘香。又《漢官儀》皇后以椒塗壁,稱椒房,取其溫也。《桓子·新論》董賢女弟爲昭儀,居舍號椒風。又《荀子·禮論》椒蘭芬苾,所以養鼻也。又《荆楚歲時記》正月一日,長幼以
【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。
【佞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》乃定切,音甯。才也。故自稱不才曰不佞。《晉語》夷吾不佞。又巧諂捷給也。《論語》焉用佞。《博物志》堯時有指佞草,佞人入朝則屈而指之。又《韻補》叶奴經切,音寧。《夏侯湛·抵疑》猗靡容悅,出入崎傾。逐巧點姸,嘔喁辯佞。 《說文》巧讇,高材也。从女信省。《徐鉉曰》女子之信,近於佞也。
【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切,音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰:祖者,且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒,多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰:若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰:與物且者,其身不容,焉能容人。《註》且者,姑與物爲雷同,而志不在也。又姓。宋且謹修,明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之
【慆】《唐韻》土刀切《集韻》《韻會》《正韻》他刀切,音滔。《說文》說也。从心舀聲。《玉篇》喜也。又慢也。《書·湯誥》無卽慆淫。《詩·大雅》天降慆德。又久也。《詩·豳風》慆慆不歸。又疑也。《左傳·昭二十七年》天命不慆久矣。《註》慆,疑也。又藏也。《左傳·昭三年》以樂慆憂。《註》慆,藏也。又《集韻》徒刀切,音陶。義同。又叶他侯切,音偸。過也。《詩·唐風》蟋蟀在堂,役車其休。今我不樂,日月其慆。