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2025-01-23 00:31 | 星期四

《即对石莲池》意思出处赏析

出自《妙峰庵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“即对石莲池”

出处:《妙峰庵》

读音:平仄:平仄仄平平

拼音:jíduìshídànliánchí

赏析解释:

【即】《玉篇》卽今作即。漢典考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。考證:〔《管子·弟子職》左手執燭,右手執卽。《註》卽,作焱。〕 謹照原文左手執燭改右手執燭。右手執卽改左手正櫛。卽作焱非管子註文,惟禮記檀弓註引作卽。謹改爲檀弓註櫛作卽。

【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李

【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切,音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山,爲小石。《楊泉物理論》土精爲石,石氣之核也。氣之生石,猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石,隂中之陽,陽中之隂,隂精補陽,故山含石。又樂器,八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石,磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石,叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五,隕星也。又量名。十斗

【莲池】1.种莲的池沼。南朝梁任昉《咏池边桃》:“聊逢赏者爱,栖趾傍莲池。”唐崔元翰《杂言奉和圣制见自生藤》:“餘芳连桂树,积润傍莲池。”2.指佛地。佛教谓极乐净土。明高濂《玉簪记·投庵》:“不是三年曾有约,谁教今日会莲池。”明无名氏《赠书记·假尼入寺》:“再不回头苦海向莲池,将来堕落知何地。”清沉起凤《谐铎·穷士扶乩》:“年来説法成空相,愿咒莲池化酒杯。”冰心《往事(二)》三:“天国泥犁,任她幻拟:是泛入七宝莲池?是参谒白玉帝座。”3.明高僧。本姓沉,名袾宏,字佛慧,号莲池,仁和(今浙江杭州)人,世称莲池大师。

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