出自《与友生野饮效陶体》,下面是具体赏析解释!
诗句:“始自玩芳物”
出处:《与友生野饮效陶体》
读音:平仄:仄仄平平仄
拼音:shǐzìwánfāngwù
赏析解释:
【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【玩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五換切,音翫。《說文》弄也。《玉篇》戲也。《書·旅獒》玩人喪德,玩物喪志。《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者,每旦從漚鳥遊,漚至者百數。其父曰:取來吾玩之。明日,漚鳥舞而不下也。又習也。《易·繫辭》所樂而玩者,爻之辭也。《疏》言君子愛樂而習玩者,是六爻之辭也。《陸機·豪士賦序》心玩居常之安,耳飽從諛之說。又珍也。《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。《韻府》手不持珠玉之玩。又《韻補》叶音彥。《庾敳·意賦》物咸定於無初兮,時至而後驗。飄颻曠之域兮,深漠暢而靡玩。又叶音院。《阮瑀·琴歌》
【芳物】芳香之物。多指花卉草木。唐韦应物《与友生野饮效陶体》诗:“始自翫芳物,行当念徂春。”宋梅尧臣《戏答持烛之句依韵和永叔》:“归时虽已过寒食,芳物犹能逐暖风。”宋晁补之《鱼沟怀家》诗:“归来未应芳物老,桃花如锦遍松溪。”