出自《佛鉴和尚》,下面是具体赏析解释!
诗句:“惑乱男女之妖精”
出处:《佛鉴和尚》
读音:平仄:仄仄平仄平平平
拼音:huòluànnánnǚzhīyāojīng
赏析解释:
【惑乱】迷乱,混乱。《左传·昭公元年》:“赵孟曰:‘何谓蛊?’对曰:‘淫溺惑乱之所生也。’”《史记·秦始皇本纪》:“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。”《旧唐书·韦思谦传》:“独有往之论法,或未尽善,皆由主司姦兇,惑乱视听。”宋范仲淹《祭尹师鲁舍人文》:“神不惑乱,言皆名理。”郁达夫《过去》:“这一年旧历新年前后的我的心境,当然是惑乱不堪,悲痛非常。”
【男女】男人和女人。《易·序卦》:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇。”《乐府诗集·横吹曲辞五·捉搦歌之一》:“天生男女共一处,愿得两个成翁嫗。”《人民日报》1990.3.8:“妇女解放的前景与国家发展前途紧密相连。没有安定团结的社会环境,男女之间的平等与公正就无从谈起。”2.泛指百姓。《文选·张衡<西京赋>》:“彼肆人之男女,丽美奢乎许史。”薛综注:“言长安市井之人,被服皆过此二家。”《后汉书·党锢传·李膺》:“自膺到边,皆望风惧服,先所掠男女,悉送还塞下。”唐陈鸿《东城老父传》:“都中男女
【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《
【妖精】指流星。北周庾信《哀江南赋》:“沴气朝浮,妖精夜殞。”倪璠注引《南史·梁元帝纪》:“及魏军至栅,是夜有流星坠城中。”2.妖怪精灵之类。《隋书·五行志上》:“开皇中,掖庭宫每夜有人来挑宫人。宫司以闻。帝曰:‘门卫甚严,人何从而入。当是妖精耳。’”《武王伐纣平话》卷上:“大王把此剑去深宫之内壁上掛之,人见不怕,如妖怪见之,失声叫走,便是妖精。”明唐顺之《鼎砚铭》:“嗤尔者谓尔无腹不可以承公餗,识尔者谓尔有灵可以辟妖精。”3.比喻以姿色迷人的女子。清李渔《奈何天·隐妒》:“他近来娶了两个妖精,十分碍眼。”茅盾《