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2025-01-25 23:47 | 星期六

《政要回头悟指归》意思出处赏析

出自《文峰讲行昏礼和起潜韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“政要回头悟指归”

出处:《文峰讲行昏礼和起潜韵》

读音:

赏析解释:

【政要】施政的要领。《慎子·威德》:“慕贤智,则国家之政要在一人之心矣。”《后汉书·蔡邕传》:“六年七月,制书引咎,誥羣臣各陈政要所当施行。”唐陈子昂《答制问事》:“窃见国之政要,兴废在人。”2.从事政治活动而有权势、地位的人物。徐迟《精神分析》:“原来今天还有洋脑壳,要坐在汽车里和我们的政要一起检阅国民兵团呢。”汉

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【头】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切,音投。《說文》首也。《禮·玉藻》頭容直。《釋名》頭,獨也,於體高而獨也。又古者謂一人爲一頭。《春秋元命苞》十紀,其一曰九頭紀,卽人皇氏。人皇兄弟九人故也。又《儀禮·士相見禮》贄,冬用雉,夏用腒,左頭奉之。《註》頭,陽也。《疏》執禽者左首。雉以不可生服,故殺之。雖死猶尚左,以從陽也。又人名。《左傳·僖二十四年》晉侯之豎頭須,守藏者也。《註》豎,小吏,名頭須。又藥名。《本草綱目》百頭,貫衆也。一名鴟頭。《陶弘景曰》葉似大蕨,毛芒似老鴟頭。又《唐韻》《正韻》

【悟】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切,音誤。《說文》覺也。从心吾聲。《困知記》無所覺之謂迷,有所覺之謂悟。又啓發人曰悟。《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦。又通作寤。《史記·項羽傳贊》尙不覺悟。

【指归】向。《三国志·吴志·诸葛瑾传》:“与权谈説諫喻,未尝切愕,微见风彩,粗陈指归,如有未合,则捨而及他。”宋王禹偁《请撰大行皇帝实录表》:“备尝探讨,粗见指归。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“皇朝制作,稍以己意列其指归,析类分门,总为一集。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“今则举一切诗人中,凡立意在反抗,指归在动作,而为世所不甚愉悦者悉入之。”

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