出自《战城南》,下面是具体赏析解释!
诗句:“争似垂衣施庙算”
出处:《战城南》
读音:平仄:平仄平平平仄仄
拼音:zhēngsìchuíyī1miàosuàn
赏析解释:
【争似】刘禹锡《杨柳枝》词:“城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。”宋柳永《慢卷紬》词:“又争似从前,淡淡相看,免恁牵繫。”元关汉卿《金线池》楔子:“虽然故友情能密,争似新欢兴更浓。”清洪昇《长生殿·密誓》:“问双星,朝朝暮暮,争似我和卿!”
【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切,音甀。自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜垂衣裳而天下治。《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲。堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣,立于東垂。一人冕執瞿,立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子,坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂。《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂,衞地,濟隂句陽縣東北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地。又《集韻》馳僞切,音縋。鄉名。在縣。又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切
【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切,音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註
【庙算】亦作“庙筭”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”张预注:“古者兴师命将,必致斋於朝,授以成算,然后遣之,故谓之庙算。”南朝梁任昉《奏弹曹景宗》:“伏惟圣武英挺,略不世出,料敌制变,万里无差,奉而行之,实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》:“朝有正人,时称令德,入参庙算,出总师干。”明刘基《感兴》诗之三:“神谋不是閭阎识,庙筭谁闻黼扆思。”清秦松龄《杂感》诗:“授鉞亲贤庙算强,旌旗万里作巖疆。”