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2025-01-26 01:53 | 星期天

《愚陋出於骨》意思出处赏析

出自《出都日涂中成》,下面是具体赏析解释!

诗句:“愚陋出於骨”

出处:《出都日涂中成》

读音:

赏析解释:

【愚陋】愚钝浅陋。《楚辞·九辩》:“性愚陋以褊浅兮,信未达乎从容。”王逸注:“姿质鄙钝,寡所知也。”《汉书·晁错传》:“臣错愚陋,昧死上狂言,唯陛下财择。”宋苏轼《赵阅道高斋》诗:“乃知贤达与愚陋,岂直相去九牛毛。”鲁迅《集外集拾遗补编·文学救国法》:“我似乎实在愚陋,直到现在,才知道中国之弱,是新诗人叹弱的。”

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目

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