出自《南山诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“延延离又属”
出处:《南山诗》
读音:平仄:平平平仄仄
韵脚:入三燭
拼音:yányánlíyòushǔzhǔ
赏析解释:
【延延】形容长久。《墨子·亲士》:“分议者延延。”王树柟斠注:“《广雅·释训》:‘延延,长也。’分议者延延,谓分议者反復辩论而长言也。”张纯一集解:“分,异也……分议即异议。分议者延延,谓俌(辅)弼之臣不敢苟同於君,常持异议而长言。”2.众多貌。汉王逸《九思·哀岁》:“黿鼉兮欣欣,鱣鮎兮延延。羣行兮上下,駢罗兮列陈。”《后汉书·五行志一》:“桓帝之末,京都童謡曰:‘白盖小车何延延。河閒来合谐,河閒来合谐!’”王先谦集解:“延延,众貌也。”3.深远貌。唐李翱《舒州新堂铭》:“左立嘉亭,繚以环除,延延其深,肆肆其紓。
【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。又散也,違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離,麗也。《玉篇》離,明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離,遠曰別。《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇
【又】《唐韻》于救切《集韻》《韻會》尤救切《正韻》爰救切,音宥。《說文》手也。象形。三指者,手之多,略不過三也。《韻會》偏旁作。又《廣韻》又,猶更也。又《韻補》叶夷益切,音亦。復也。《詩·小雅》人之齊聖,飮酒溫克。彼昏不知,壹醉日富。各敬爾儀,天命不又。富音偪。
【属】《正字通》俗屬字。(屬)《廣韻》《集韻》之欲切《韻會》朱玉切,音燭。《說文》連也。从尾蜀聲。《徐曰》屬,相連續,若尾之在體,故从尾。《廣韻》聚也,會也。《周禮·州長》正月之吉,各屬其州之民而讀灋。註屬聚也。《孟子》乃屬其耆老而告之。又托也,付也。《左傳·隱三年》宋穆公疾,召大司馬孔父,而屬殤公焉。《史記·留侯世家》漢王之將,獨韓信可屬大事,當一面。又恭也。《禮·禮器》屬屬乎其忠也。《註》屬屬,恭貌。又續也。《史記·信陵君傳》平原君使者,冠蓋相屬於魏。又《晉語》必屬怨焉。《註》屬,結也。又足也。《左傳·昭二