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2025-01-26 01:33 | 星期天

《归仁何虑不全生》意思出处赏析

出自《前汉门。樊崇徐宣》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归仁何虑不全生”

出处:《前汉门。樊崇徐宣》

读音:

赏析解释:

【归仁】仁德仁政。《孟子·离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下、兽之走壙也。”汉杨兴《说史高》:“将军诚召置莫府,学士歙然归仁。”晋张华《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。”南朝宋何承天《达性论》:“归仁与能,是为君长。”《资治通鉴·汉桓帝延熹元年》:“古公、西伯天下归仁,岂復舆金輦寳,以为民惠乎!”典

【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒

【全生】得其所宜。《管子·立政》:“然则礼义廉耻不立,人居无以自守也。全生之説胜,则廉耻不立。”《吕氏春秋·贵生》:“子华子曰:‘全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。’”陈奇猷校释:“子华子以为‘生’之至上者为六欲皆得其宜之‘全生’。”2.保全天性,顺其自然。也指保全天性之道。《庄子·养生主》:“可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。”唐元结《喻旧部曲》诗:“劝汝学全生,随我畬退谷。”胡适《读<吕氏春秋>一》:“全生要在适性,全性即是全生。”3.保全生命。唐卢纶《代员将军罢战后归旧里赠朔北故人》诗:“结髮事疆

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