出自《三宝赞其二·法宝》,下面是具体赏析解释!
诗句:“排斥众魔登寿域”
出处:《三宝赞其二·法宝》
读音:平仄:平仄仄平平仄仄
拼音:páichìzhòngmódēngshòuyù
赏析解释:
【排斥】排挤斥逐;排除驳斥。《后汉书·宦者传序》:“虽时有忠公,而竟见排斥。”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之四:“势要情所重,排斥则埃尘。”宋王安石《读墨》诗:“兼爱为无父,排斥固其理。”明黄绾《明道编》卷一:“或在同类,偶有一言非及良知,其人本虽君子,亦共排斥。”清顾炎武《与友人论<易>书》:“排斥众説,以申一家之论,而通经之路狭矣。”萧乾《未带地图的旅人》:“它(社会主义)同民主自由,同个人幸福,并不互相排斥,誓不两立。”漢
【众】《篇海類編》魚琴切,音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。(眾)〔古文〕《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》之仲切,終去聲。《說文》多也。《徐曰》國語三人爲眾。數成於三也。《易·說卦》坤爲眾。《疏》取其地載物非一也。《書·湯誓》格爾眾庶。《詩·周頌》命我眾人。《黌山子損益篇》寡者,爲人上者也。眾者,爲人下者也。又眾雨。《禮·月令·淫雨蚤降註》雨三日以上爲霖,今月令曰眾雨。又星名。《史記·天官書》婁爲聚眾。又縣名。《前漢·地理志》安眾縣,秦置,屬南陽郡。又《唐韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音
【魔】《唐韻》莫波切《集韻》《韻會》眉波切,音摩。《說文》鬼也。《楞嚴經》降服諸魔。又天魔舞。《王建宮詞》子大夫魔舞袖長。 《正字通》譯經論曰:魔,古从石作磨,省也。梁武帝攺从鬼。
【寿域】人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。”明唐寅《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。”清金人瑞《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。”2.寿穴;坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩,京洛迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩