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2025-01-08 03:36 | 星期三

《天教穷困欲谁衔》意思出处赏析

出自《再和三首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“天教穷困欲谁衔”

出处:《再和三首》

读音:平仄:平平平仄仄平平

拼音:tiānjiàoqióngkùnyù2xián

赏析解释:

【天教】示意,以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》:“日暮,公西面望,睹彗星。召伯常騫,使禳去之。晏子曰:‘不可,此天教也。’”

【穷困】1.困难之极,处境窘迫。《左传·襄公八年》:“民知穷困,而受盟於楚。”《战国策·燕策三》:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私而伤长者之意。”三国魏曹植《豫章行》:“不见鲁孔丘,穷困陈蔡间。”周而复《上海的早晨》第一部二一:“﹝朱延年﹞垂头丧气地坐在卧房的单人沙发里,摆着一副长马脸,没有一丝笑容,像是穷困潦倒得再也扶持不起来的样子。”2.贫穷。《荀子·儒效》:“虽穷困冻餧,必不以邪道为贪。”《史记·滑稽列传》:“居数年,其子穷困负薪。”宋苏轼《关陇游民私铸钱与江淮漕卒为盗之由》:“穷困而不为不义者,颜渊之

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲,使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,

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