出自《同前沈约》,下面是具体赏析解释!
诗句:“连山无断绝”
出处:《同前沈约》
读音:
赏析解释:
【连山】1.古《易》名。《周礼·春官·大卜》:“掌三易之灋,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”贾公彦疏:“其卦以纯艮为首,艮为山,山上山下是名连山,云气出内於山,故名《易》为《连山》。”唐韩愈《毛颖传》:“﹝蒙恬﹞召左右庶长与军尉,以《连山》筮之,得天与人文之兆。”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》:“《连山》、《归藏》,简编并没。”2.连绵的山岭。南朝梁吴均《至湘洲望南岳诗》:“重波沦且直,连山纠復纷。”唐王维《终南山》诗:“太乙近天都,连山接海隅。”宋苏辙《同王适赋雪》:“重楼复閤烂生光,絶涧连山漫不
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【断绝】连贯的不再连贯;原来有联系的失去联系。《管子·幼官》:“方外旗物尚白,兵尚剑,刑则绍昧断絶。”尹知章注:“其用刑则断昼之昧断絶而戮之也。”唐綦毋潜《春泛若耶》诗:“幽意无断絶,此去随所偶。”梁斌《红旗谱》四五:“学校和外界断绝了联系。”2.犹拒绝。《东观汉记·明德马皇后传》:“及上欲封诸舅,太后輒断絶曰:‘吾计之熟矣,勿有疑也。’”3.妙绝;绝无仅有。唐张鷟《游仙窟》:“细腰偏爱转,笑脸特宜嚬。真成物外寄稀物,实是人间断絶人。”4.彻底。清李渔《比目鱼·肥遁》:“夫人,不是我迟疑观望,只因有心辞官,要辞箇