笨小笨出自《圣政纪颂》，下面是具体赏析解释！
诗句：“君诰臣箴”
出处：《圣政纪颂》
读音：平仄:平仄平平
韵脚:下平二十一侵
拼音：jūngàochénzhēn
赏析解释：
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【诰】〔古文〕《唐韻》《廣韻》古到切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》居号切，音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文
【臣】〔古文〕《唐韻》植鄰切《集韻》《韻會》丞眞切，音辰。事人之稱。《說文》臣，牽也，事君也。象屈服之形。《白虎通》臣者，纏也，勵志自堅固也。《廣韻》伏也。仕於公曰臣，任於家曰僕。《易·序卦》有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。《詩·小雅》率土之濱，莫非王臣。又《前漢·王陵傳》陳平謝曰：主臣。《註》文穎曰：惶恐之辭，猶今言死罪。晉灼曰：主，擊也。臣，服也。言其擊服。惶恐之辭。《通雅》發語敬謝之辭，猶主在上，臣在下，自然敬恐也。又姓。《奇姓通》唐臣悅，著平陳紀。又《韻補》叶音禪。《道藏歌》躋景西那東，肆覲善因
【箴】《廣韻》職深切《集韻》《韻會》《正韻》諸深切，音斟。《說文》綴衣箴也。《禮·內則》紉箴請補綴。又古者以石爲箴，所以刺病。《前漢·藝文志》用度箴石箴石湯火所施。《註》箴，所以刺病也。石謂砭石，卽石箴也。《山海經》高氏之山，其上多玉，其下多箴石。《註》可以爲砥針治癰腫者。又規戒也。《書·盤庚》猶胥顧于箴言。《左傳·襄十四年》工誦箴諫。《前漢·揚雄傳贊》箴莫善于《虞箴》，作《州箴》。《註》九州之箴也。《玉海》箴者，諫誨之辭，若箴之療疾，故名箴。又姓。《風俗通》衞有大夫箴莊子。又《爾雅·釋器》一羽謂之箴，十羽謂之
