出自《福昌杂咏五首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“荆蛮留滞感登楼”
出处:《福昌杂咏五首》
读音:平仄:平平平仄仄平平
拼音:jīngmánliúzhìgǎndēnglóu
赏析解释:
【荆蛮】人对楚越或南人的称呼。《左传·昭公二十六年》:“兹不穀震荡播越,窜在荆蛮,未有攸厎。”《史记·吴太伯世家》:“太王欲立季歷以及昌,於是太伯、仲雍二人犇荆蛮,文身断髮,示不可用。”唐白居易《晋谥恭世子议》:“周之衰也,楚子以霸王之器,奄有荆蛮,光启土宇,赫赫楚国,由之而兴。”《西湖佳话·西湖隐迹》:“荆蛮之隐,是让国也。”炉魂《对于张之洞死后之湖南人》:“夫楚号雄区,人多忠节……以荆蛮之餘气,鬱百年之奇气,奋能独立,强足一国。”
【留滞】亦作“留蹛”。1.停留;羁留。《史记·太史公自序》:“是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。”唐王建《荆门行》:“壮年留滞尚思家,况復白头在天涯。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“道光丙申,余留滞岭外者,再閲岁矣。”冰心《六一姊》:“余妈还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了,只得站起来谢了六一姊,又和四围的村妇纷纷道别。”2.指扣留,强行留人。清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“即将该魂验实放行,毋得勒索留滞。”3.搁置;阻塞。《三国志·魏志·高柔传》:“﹝柔﹞处法允当,狱无留
【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切,甘上聲。《廣韻》動也。从心咸聲。《增韻》格也,觸也。《易·咸卦》天地感而萬物化生,聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切。與憾通。恨也。《左傳·昭十一年》唯蔡於感。 咸有感義,故感字从咸。