出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“禽言经不辍”
出处:《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:qínyánjīngbùchuò
赏析解释:
【禽言】1.鸟语。指鸟类啼鸣。唐宋之问《谒禹庙》诗:“猿啸有时答,禽言常自呼。”唐陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》:“禽言经不輟,象口川寧涸。”2.诗体名。以禽鸟为题,将鸟名隐入诗句,象声取义,以抒情写态。宋梅尧臣有《禽言》诗四首,苏轼有《五禽言》诗五首。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·陈亚》:“‘禽言诗’当如‘药名诗’,用其名字隐入诗句中,造语隐贴,无异寻常诗,乃为造微入妙……‘禽言诗’云:‘唤起窗全曙,催归日未西。’‘唤起’、‘催归’,二禽名也。梅圣俞‘禽言诗’,如‘泥滑滑’‘苦竹冈’之句,皆善造语者也。”漢
【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切,音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯,以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也。《註》經者,道之常。又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月
【不辍】“不惙”。不止;不绝。《论语·微子》:“耰而不輟。”《庄子·秋水》:“孔子游於匡,宋人围之数帀,而弦歌不惙。”《文选·张衡<东京赋>》:“咸用纪宗存主,饗祀不輟。”薛综注:“各四时祭祀,无止絶时。”清蒲松龄《聊斋志异·婴宁》:“有何喜,笑輒不輟?”汉