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2025-01-25 00:31 | 星期六

《东陵虽五色》意思出处赏析

出自《柳枝五首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“东陵虽五色”

出处:《柳枝五首》

读音:平仄:平平平仄仄

拼音:dōnglíngsuīwǔsè

赏析解释:

【东陵】《庄子·骈拇》:“伯夷死名於首阳之下,盗跖死利於东陵之上。二人者,所死不同,其於残生伤性,均也,奚必伯夷之是而盗跖之非乎!”后因以“东陵”代称跖。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“南荆之跋扈,东陵之巨猾。”李善注:“东陵,盗跖也。”清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》之四:“悠悠名利笑排场,屈指东陵更首阳。”2.汉邵平的别称。唐杜甫《园人送瓜》诗:“东陵跡芜絶,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草!”宋周邦彦《西平乐》词:“重慕想、东陵晦跡,彭泽归来,左右琴书自乐,松菊相依,何况风流鬢未华。”参见“东陵侯”。3.

【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切,音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。漢典考證:〔《註》小雅棠棣曰,每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰

【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》:“以五采彰施於五色,作服,汝明。”孙星衍疏:“五色,东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑,天谓之玄,地谓之黄,玄出於黑,故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗:“上天垂光采,五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》:“簷楹蹔明灭,五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回:“有人説你有个眼睛可以辨五色,耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“五色无主”。4.中医指五

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