出自《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》,下面是具体赏析解释!
诗句:“侈唯僭车服”
出处:《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》
读音:
赏析解释:
【侈】〔古文〕《唐韻》尺氏切《集韻》《韻會》敞尒切《正韻》尺里切,音齒。奢也,泰也。《六書故》好廣也。《書·周官》祿不期侈。又《詩·小雅》哆兮侈兮。《註》微張貌。又《周禮·冬官考工記》鳧氏侈弇之所由興。《疏》由鐘口侈弇,所興之聲,亦有柞有鬱。又作奓。《張衡·西京賦》心奓體泰。又《字彙補》以支切,音移。《儀禮·少牢饋食禮》主婦被錫衣侈袂。又《字彙補》昌者切,音拸。《公羊傳·僖二十六年》其言至巂,弗及何侈也。《註》侈,昌爾反。又昌者反。又叶充豉切,音。《左思·魏都賦》繆默語之常倫,牽膠言而踰侈。飾華離以矜然,假倔彊
【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《玉篇》唯,獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切,音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切,音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。《又》父召無諾,先生召無諾,唯而起。又《內則》能言,男唯,女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯,出入不制也。《箋》唯唯,行相
【僭】《韻會》《正韻》子念切,尖去聲。《說文》假也。《廣韻》儗也。又差也。《書·湯誥》天命弗僭。《詩·大雅》不僭不賊。又側禁切,音譖。《詩·小雅》亂之初生,僭始旣涵。《註》僭始,不信之端也。由讒人以不信之言始入,王涵容不察眞僞也。又七林切,音侵。亂也。《詩·小雅》以雅以南,以籥不僭。漢典考證:〔《書·大浩》天命弗僭。〕 謹照原書誥改湯誥。考證:〔《書·大浩》天命弗僭。〕 謹照原書誥改湯誥。
【车服】车舆礼服。《书·舜典》:“敷奏以言,明试以功,车服以庸。”孔传:“功成则赐车服以表显其能用。”孔颖达疏:“人以车服为荣,故天子之赏诸侯,皆以车服赐之。”三国魏应璩《百一诗》之五:“出入承明庐,车服一何焕。”宋苏轼《既醉备五福论》:“故其讥刺是人也,不言其所为之恶,而言其爵位之尊、车服之美而民疾之,以见其不堪也。”明何大复《滕王阁歌》:“置酒歌兮张燕会,儼车服兮盛文儒。”