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2025-01-08 03:22 | 星期三

《岂宜更贪饕》意思出处赏析

出自《自宾客迁太子少傅分司》,下面是具体赏析解释!

诗句:“岂宜更贪饕”

出处:《自宾客迁太子少傅分司》

读音:平仄:仄平平平平

拼音:qǐkǎiyígēnggèngtāntāo

赏析解释:

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:

【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《

【更】《玉篇》今作更。《集韻》隷作更。○按更字,諸韻書作字重文。《正字通》云俗字,非。

【贪饕】贪得无厌。《战国策·燕策三》:“今秦有贪饕之心,而欲不可足也。”汉王褒《洞箫赋》:“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不懟。”宋王安石《风俗》:“淳朴之风散,则贪饕之行成。”清唐孙华《时世公子行》:“家藏金穴自封闭,仰拾俯取仍贪饕。”2.贪吃,嘴馋。唐元稹《青云驿》诗:“野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。”明刘若愚《酌中志·逆贤擅政纪略》:“且性贪饕,善饮啗,尤好噉犬肉。”清蒋深《蝇》诗:“趋热性能惯,贪饕死亦轻。”汉

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