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2025-01-17 12:57 | 星期五

《厥今圣域里》意思出处赏析

出自《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之语。其一公自书之,其一东坡书之。英彦刻石以遗朋友,吾叔父春卿得一本,有诗,谢英彦和焉,万里用其韵以简英彦》,下面是具体赏析解释!

诗句:“厥今圣域里”

出处:《胡英彦得欧阳公二帖,盖训其子仲纯、叔弼之语。其一公自书之,其一东坡书之。英彦刻石以遗朋友,吾叔父春卿得一本,有诗,谢英彦和焉,万里用其韵以简英彦》

读音:平仄:平平仄仄仄

韵脚:上六止

拼音:juéjīnshèngyùlǐ

赏析解释:

【厥】〔古文〕氒〈氏下可〉《唐韻》《集韻》《韻會》居月切,音蕨。《說文》發石也。从厂,欮聲。《玉篇》短也。《爾雅·釋言》其也。《周禮·地官·鄕大夫之職》厥明。《註》其也。又《前漢·諸侯王表》漢諸侯王厥角稽首。《註》應劭曰:厥者,頓也。角者,頟角也。又姓。《韻會》京兆人,漢賜衡山王妾厥氏。又《韻會》九勿切,音。突厥世居金山,工於鐵作,金山狀如兜鍪。俗呼兜鍪爲突厥,因爲國號。

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【圣域】犹言圣人的境界。《汉书·贾捐之传》:“臣闻尧舜,圣之盛也,禹入圣域而不优。”唐韩愈《进学解》:“是二儒(孟軻、荀卿)者,吐辞为经,举足为法,絶类离伦,优入圣域。”明徐爱《<传习录>卷上按语》:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功固已超入圣域,粹然大中至正之归矣。”

【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。

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